ПАЛАЦ В АНТОПОЛІ

            Палац збудовано в кінці 18 століття в маєтку князя Антоні-Яна-Непомуцена Святополка-Четвертинського — кастеляна брацлавського.

            До Антопільського маєтку веде липова алея над ставом. Мурована неокласична брама з павільйоном для швейцара походила з початку 20 століття. Пейзажний парк, закладений у 80 рр. 18 століття, займав площу в 30 га. При цьому використали вже існуючі там дерева. Дуби, що походять з того часу, а також ясени сягають 2 метрів у діаметрі.

            На підвищеному місці, посеред великої поляни, знаходиться палац центральний вхід до якого оформлений високим ганком з чотирма колонами. Звідси відкривається широка перспектива на понижену частину насаджень та каскади ставків, утворених системою гребель з поступовими перепадами рівня до найнижчого місця - кількох галявин з могутніми ясенами. Підземний хід з палацу веде аж у сусіднє село Марківку. Вся територія обнесена кам'яним муром.

            Парк добудований в англійському стилі, теперішня його площа 27 гектарів. Знаходиться на межі двох природних зон - степу і лісостепу. Основою парку став природний дубово-ясеневий масив.

            В другій половині 19 століття маєток парком перейшов у володіння Ярошинських. Останній власник парку Кароль Ярошинський (1878 - 1929) - відомий фінансист, громадський діяч та філантроп.

            Після 1917 року на базі Антопільского парку було відкрито будинок відпочинку. З 1957 року палац разом з парком перейшов у віддання обласного відділення соціального забезпечення. Тут до недавнього часу був будинок престарілих..

Молчанський монастир в Путивлі

Перлиною Сумщини є стародавній Путивль. У давнину тут стояв літописний Путивль новгород-сіверських князів Ольговичів, звідси Ігор Святославич виступив у свій фатальний похід на половців, біля стін тутешнього дитинця плакала княжна Ярославна, дізнавшись про полонення чоловіка. З місця, де знаходився літописний Путивль, вражають чудові краєвиди на долину Сейму і оборонний Молчанський монастир на сусідньому пагорбі.

Монастир тісно розташований на невеликому прирічковому пагорбі біля окраїн міста. В центрі височіе собор Різдва Богородиці та дзвіниця. Їх оточують настоятельскій корпус, Іоаннівська церква, трапезна. З північного боку збереглися дві кам'яні оборонні стіни - зовнішня і внутрішня. Це єдині, що дійшли до наших днів, залишки колись грізних укріплень Путивля.

У літописах XII ст. неодноразово згадувався дерев'яний острог, на місці якого в кінці XVI ст. була побудована кам'яна цитадель. Називалася вона Кремлем і була шестикутною в плані, з круглими кутовими вежами і квадратною надбрамною баштою. Невисокі стіни мали три яруси бійниць. Сподіваючись на надійність кремля, тут в 1570-х роках влаштували своє обійстя ченці заміського Молчанського монастиря (нині Софроніївський монастир).

У 1580-1590 р. посередині кріпосного двору вони побудували собор Різдва Богородиці, а до 1597 р. прибрали до рук і всю фортецю, перетворивши її в монастир. У разі війни ченці були зобов'язані захищати монастир-фортецю.

У XIX столітті оборонні стіни і вежі стали активно розбирати на цеглу, так що від старих укріплень збереглися лише надбрамна башта, перебудована в дзвіницю, кругла Наугольний вежа зліва при вході до монастиря з прилеглим невеликою ділянкою кріпосної стіни і центральна споруда - собор.

Головним об’єктом ансамблю Мовчанського монастиря є собор Різдва Богородиці, побудований у 1575-1585 рр.  Це найдавніша  за віком  архітектурна  пам’ятка Путивля. Є дві гіпотези про те, що представляв собою Собор у минулому:

 • це тільки частина давньої, набагато більшої будівлі;

 • це пізня прибудова до стародавньої кріпосної вежі, перетвореної на вівтар.

Всі три обсягу - центральний, вівтар і каплиця, а також галерея були побудовані одночасно в 80-і роки XVI століття. Спочатку четверик головного обсягу завершувався так званої «гіркою кокошників» з куполом, а вівтарну вежу вінчав потужний кам'яний намет, набагато вище голови собору, що за церковними канонами неприпустимо. Ще одним порушенням канонів був вівтар у вигляді надбрамної вежі, а не напівкруглої апсиди. Мабуть це було викликано тим, що собор зводився на невеликому фортечному подвір'ї, обстроенном з усіх сторін. Для будівлі трапезної, теплої церкви, собору, комор пороху і зброї, а також поварні у вигляді окремо розташованих споруд просто не було місця. Довелося все це об'єднати в одній будівлі. Комори - в підвалі та на першому поверсі (він називався подклетом), трапезна і поварня - у подклете, собор і церква - на другому ярусі, бойова камера з бійницями - на третьому ярусі над вівтарем. Таким чином, собор належить до рідкісної типу багатофункціональних будівель, пристосованих до оборони. Їх нерідко називають «церква-фортеця». Невідомі зодчі XVI століття не тільки створили гармонійне архітектурне спорудження, а й вирішили важливу інженерну задачу: зі зведенням собору система фортифікації Кремля придбала завершеність, і він став неприступним.

За так званих «смутних часів», між 1606 і 1612 р., собор горів, відбудовувався і був знову освячений у 1630 р. На рубежі XVII-XVIII ст. його сильно перебудували. Спорудження набуло рис українського бароко. Путивль був прикордонним містом Російської держави, в ньому пліч-о-пліч жили і росіяни, і українці. Взаємовплив двох культур позначалося на всьому, у тому числі і на архітектурі.

Зараз собор реставрується. Відновлюються галереї, зруйновані в 30-х роках.

Поруч із собором  розташовані й інші  будівлі: дзвіниця (16-18 ст.), церква Іоанна Хрестителя (1866-1869 рр.), настоятельський корпус, трапезна (18 ст.), Татарська вежа (16 ст.), келії (19 ст.) та інші споруди.

Надбрамна дзвіниця знаходиться на захід від собору. З вигляду - стандартна двох'ярусна споруда, увінчана наметом з луковичной головком. Однак її детальне вивчення в останні роки показало, що нижній ярус - це не що інше, як надбрамна вежа Кремля, побудована у другій половині XVI ст.

На північ від дзвіниці знаходиться одноповерховий корпус з круглою кутовою баштою. Це трапезна, прибудована в 1730-х р. до древньої кріпосної стіни з вежею.

З південного боку монастирського двору знаходиться двоповерховий настоятельскій корпус, побудований в 30-х роках XVIII с. Товсті стіни корпусу і його місцезнаходження на самому схилі гори свідчать про те, що в основі будівлі - стародавня кріпосна стіна і, можливо, ще якісь будівлі XVI ст.

Збереглась стіна з бійницями різної форми: вузькими - для рушничного вогню, широкими арочними - для гармат. Це елемент складної системи загальноміських укріплень XVII століття. У 1620 році за наказом царя Михайла Федоровича цю стіну побудував Онисим Радишевський. Він був не тільки відомим фортифікатором, але й талановитим архітектором, інженером, артилеристом, теоретиком містобудування і військової справи. Стіна, побудована ним у Путивлі, чи не єдине точно встановлене його твір, що збереглося до наших днів. Вона не тільки захищала дорогу, а й виконувала функцію підпірної стіни, яка заважала зсувів монастирської гори.

З цим монастирем пов'язана цікава сторінка історії Путивля. У 1604 р. в за стінами монастиря переховувався чернець-розстрига Григорій Отреп'єв, він же цар-самозванець Лжедмитрій I, виступивши звідси на Москву після смерті Бориса Годунова. З тих часів в монастирі зберігалося тронне крісло самозванця Лжедмитрія І, яке зараз знаходиться в краєзнавчому музеї Путивля.

Святинею монастиря є Молчанська ікона Божої Матері, один із списків якої зберігається в обителі.

З архівних джерел відомо, що монастирська гора прорізана безліччю печер і підземних ходів, деякі з яких прориті одночасно з будівництвом Кремля. Протягом XX ст. вони не досліджувалися. Все це говорить про те, що монастирська гора зберігає ще чимало таємниць.

Дворец Раевских (Карасан)

Имение «Карасан» названо в честь персидской провинции Хорасан (в переводе - «Восход Солнца») Николаем Раевским - другом Пушкина, которому тот посвятил поэму «Кавказский пленник» и стихотворение «Андрей Шенье». Первоначально усадьбу называли «дом Пушкина» в честь пребывания в нем поэта. В честь этого события в Карасанском парке была заложена 130-метровая «Пушкинская аллея».

Усадьбу в мавританском стиле основал русский генерал Михаил Бороздин в 1830-х годах. В1839 году ее унаследовала дочь Бородина, Анна Раевская, и жила там вместе с мужем генералом Раевским.

А в 1885-1887 годах на месте Карасанского имения построили каменный дворец.

История этого здания не менее загадочна, чем Массандровского дворца. Согласно легенде, при сооружении дворца Раевских управляющий имением «Карасан» использовал камни с разобранного по его приказу старинного здания на Медведь-горе. Только после полного демонтажа этого сооружения стало понятно, что эти руины являются остатками средневекового христианского храма. После этого досадного случая супругов Раевских стали преследовать несчастья, крупнейшим из которых было то, что они долго не имели детей. И только после вмуровывания в стену дома барельефа с изображением Девы Марии Раевские, наконец, дождались первенца.

Каменный дворец спроектировал известный крымский архитектор К. Эшлиман. Образцом для его создания послужил древний дворец XVII века в городе Исфахан (Иран). И хотя во внешнем оформлении дома Раевских преобладает мавританский стиль, его детали заимствованы из барочной, крымско-татарской и русской архитектуры.

Дворец Раевских соединил в себе элементы архитектурных стилей разных стран и эпох. Главный фасад обращен на север - в сторону старинной подъездной дороги. Его украшением является выступающий ризалит с порталом и гранеными колоннами, на уровне второго этажа декорирован большими "мавританскими" окнами с витражами и лепными орнаментами. С левого края северного фасада расположена пристройка с внутренней лестницей, декорированная тремя мраморными досками с резными растительными и геометрическими орнаментами и "восточным" решетчатым окном.

Южный (парковый) фасад дворца в "дачном" стиле обращен к морю. Этот стиль характеризуется наличием балконов, украшенных деревянной резьбой: колоннами с арками, "наличниками", ажурными "подзорами". На просторную террасу над цокольным этажом с деревянной аркадой ведут каменные 4-маршевые лестницы, симметрично расположенные слева и справа. С террасы открывается потрясающий вид на морской горизонт.

Украшением западного фасада дворца является деревянный балкон с косыми решетками, устроенный на декорированных опорах-консолях. Подобные балкончики сохранились на здании бывшего ханского гарема в Бахчисарае: из них женщины Востока (которым нельзя было показывать свое лицо), незаметные для окружающих, следили за всем, что происходило на улице или во дворе.

Над восточной частью фасада возвышается небольшая граненая башенка с куполом, соединенная галереей с шестнадцатью "мавританскими" окнами с мезонином. С балкона перед башенкой (уничтоженного землетрясением 1927 г.) открывался великолепный вид на мыс Плака и горы.

До нашего времени сохранился старинный английский («пейзажный») парк, окружающий дворец со всех сторон, где находится 220 видов растений из Средиземноморья, Северной и Южной Америки, Японии, некоторые из них довольно редкие.

С 1924 года дворец Раевских преобразован в санаторий "Карасан". В жаркий день воздух парка насыщен запахом сосновой хвои, к которому примешивается запах морского бриза. Поэтому пребывание в санатории особенно полезно для людей с заболеваниями органов дыхания.

Садиба Мсциховського в с. Селезнівка Луганської області

Садиба Мсциховського, цей унікальний архітектурний комплекс ХІХ ст., що до нашого часу зберігся в селищі Селезнівка Перевальського району Луганської області – справжня родзинка не тільки району й області, але й всієї Східної України завдяки своїй унікальній історико-культурній цінності.

Виникнення поміщицької садиби на цьому місці Дикого степу відносять до кінця XVІІІ ст., коли почалася розробка в цих місцях Олексіївським гірничопромисловим товариством родовищ кам’яного вугілля. Відомі навіть перші власники Селезнівка – поміщики Графовські, котрі на початку ХІХ ст. закладають в садибі парк, який пізніше був розвинений за бажанням К. Мсциховського.

У 1889 р. сюди приїжджає дійсний статський радник інженер-шляховик Казимир Мсциховський, який веде своє походження від польських дворян Подільської губернії. Мсциховський закладає тут Селезнівський рудник і стає головою правління Селезнівського товариства кам’яновугільної та заводської промисловості й членом Донецько-Юр’євського металургійного товариства, а з 1914 р. – стає членом правління  Азовсько-Донського комерційного банку. До того ж, Казимир Мсциховський став засновником селища, яке пізніше перетворилося на місто Паризької Комуни, сьогоднішній Перевальськ.

Тут же в Селезнівці Мсциховський вирішує влаштувати резиденцію. У 1890 р. він купує садибу Графовського, будівництво якої той розпочав ще в 1840 р. та перебудовує її за власним смаком. Для цього він запрошує двох архітекторів, котрі згодом стануть відомими – Сергія Гінгера та Льва Руднєва.

Сергій Гінгер – представник модерну та неокласицизму, звів основні споруди, вдало поєднавши російський стиль з італійським. Садибний будинок складався з тринадцяти приміщень на першому поверсі та шести на другому. Тут можна було бачити просторі кімнати, величезні вікна з виглядом в сад, чотири каміни, прикрашені ліпленням стелі, фрагменти картин в стилі модерн.

Особливого ефекту стінам будинку надавало облицювання світло-жовтим, м’яким, шліфованим каменем місцевого походження – тесаним піщаником, який забезпечив чудову збереженість архітектурної споруди протягом століття.

За задумом архітектора три фасади будинку були оформлені таким чином, що справляли враження головних. Над центральним входом архітектор звів масивну башту з великим, кольоровим гербом дворянського роду Мсциховський. На відкритій терасі перед зимовим садом була встановлена бронзова статуя Гермеса. Вхід до будинку прикрашали два чеканних канделябри в людський зріст. Садиба стала класичним зразком життя дворян кінця ХІХ – початку ХХ ст.

Інтенсивний розвиток промисловості, науки, просвітництва на територіях, що тепер входять до складу Луганської області, сприяв поширенню інтересу до оздоблення творами мистецтва маєтків. Селезнівська садиба К. Л. Мсциховського якраз і є прикладом такого способу колекціонування – вже на початку ХХ ст. вона перетворилася на своєрідний приватний музей завдяки  прикрашення художніми речами маєткових інтер’єрів і колекцій музейних предметів, зібраних власниками.

Значний інтерес представляли меблі, інтер’єри та внутрішнє оздоблення будинку. Меблі у вітальні були виконані в стилі Людовика XVI, а тканина, якої вони були оббиті, була виготовлена на Московській фабриці Сапожникова й відтворювала зразки з Версалю та Тріанону. Навкруги вражали своїми кольорами та яскравими тонами персидські килими.

В загальне оздоблення прекрасно вписувалися флорентійське бюро та крісла, обтягнуті монастирськими вишиванками. На столах, у вітринах були виставлені бронзова та мармурова скульптура, вази різних епох – від XVI до XX ст. Серед цих зібрань своєю вишуканістю вирізнялися вази імператорського фарфорового заводу, сербські та французькі статуетки зі слонової кістки, оправлені в золото.

Кабінет господаря прикрашали два гобелени, виконані в стилі Людовика XVI на сюжети байок Лафонтена. Внутрішнє оздоблення вдало доповнювали оригінали полотен Маковського та Свєрчкова, а також пристойні копії з картин Мурільйо та Рубенса.

На відстані від будинку, за садибним муром, знаходилися збудована в 1913 р. на кошти К. Л. Мсциховського парафіяльна школа-храм. Церква стала дипломною роботою відомого пізніше архітектора Росії – Льва Руднєва, який надалі прославився проектами головного корпусу Московського державного університету імені Ломоносова, Палацу культури у Варшаві та Будинку уряду в Баку.

Спроектована Руднєвим церковна будівля в ім’я Олександра Невського із дзвіницею мала два класи і вівтар. До храму примикали квартири вчителів. Виконана з дикого каменю, будівля належить до досить рідкісних зразків романо-візантійського стилю.

Першопочатково храм був католицьким (за віросповіданням самого Мсциховського), сьогодні ж він функціонує як храм Української православної церкви Московського патріархату.

Окрім палацу, садиба мала пейзажний парк у 22 гектари. Для догляду за парком Казимир Людвигович запросив з Польщі свого земляка Марцина Францевича Хубецького. Садівник прожив тут все своє життя й поклав всі сили на розведення рідкісних видів рослин і дерев. За власним заповітом садівника було поховано на території садиби.

Навкруги ширилися перекази про прекрасний селезнівський парк з алеями пірамідальних тополь, липовими гротами, бесідками та арковими коридорами зі стриженої зелені. Садибу прикрашали французькі статуї, наприклад чавунні вази, що прикрашали вхід, були відлиті в 1901 р. на Паризькому ливарному заводі та були точною копією мармурових, що зберігаються в Луврі.

У 1916 р. Г. Лукомський, журналіст та мистецтвознавець, створив опис садиби та витворів мистецтва в ній у журналі „Столиця і садиба” : „...Вся внутренняя обработка сделана за рисунками архитектора Императорских дворцов Мельцера. Материи, которыми обитая мебель, точно воссоздают некоторые образцы материй в Версале. Замечательные персидские ковры ласкают глаз своими сочетаниями. Особенно хорошие французские статуи с сочетанием золота и слоновой кости. В кабинете два гобелена с сюжетами из басен Лафонтена. Отметим интересные оригиналы новых художников Маковського и Сверчкова. Есть несколько хороших копий Мурильо и Рубенса...” .

В роки перед Жовтневою революцією господарі майже не відвідували Селезнівку. Дійшли відомості, що вони переїхали до свого маєтку у Франції.

Після Жовтневої революції 1917 р. тут заснували будинок сиріт. У 1930 роки дітей перевили до іншого місця, а в Селезнівці відкрили Будинок відпочинку імені Ворошилова. Довелося у Селезнівці відпочити й герою соціалістичної праці Олексію Стаханову з дружиною.

В роки Великої Вітчизняної війни в будинку відкрили госпіталь, а в післявоєнні роки тут функціонував протитуберкульозний диспансер. Останнім власником садиби став наркологічний диспансер, котрий діяв тут у 1980-ті роки.

За часів УРСР були знищені чи зникли майже всі витвори мистецтва, що зберігалися в садибі при Мсциховський. Знищення торкнулася й самого архітектурного комплексу коли останній власник – наркологічний диспансер – залишив стіни вікової будівлі в роки перебудови, запустіння прийшло в старовинну садибу.

Схожа доля спіткала й церкву-школу. 4 травня 1923 року президія Луганського окружного виконкому закрила церкву. У 1930-ті роки, коли на території маєтку був розташований будинок відпочинку, церкву пристосували під клуб. Віруючі знову зайняли храм у 1942 р. Однак у 1947 р. він був вилучений і відданий будинку відпочинку. Приміщення колишньої церкви використовувалося під кіно- й танцзал. Згодом тут розташувалися селищна рада, пошта, бібліотека. Церковну будівлю повернули православній громаді лише у 1991 році.

На території колишнього маєтку залишився чудовий парк із тополями-велетнями, який разом із архітектурними спорудами утворює чудовий комплекс. Парк площею 22 гектари, з 1972 року являється пам’яткої садово-паркового мистецтва. Зараз він теж знаходиться в занедбаному стані.

В садибі свого часу існувала й величезна бібліотека, що розміщувалася у спеціально зведеній будівлі в глибині парку. Бібліотека майже не змінювала свого профілю і за радянських часів, а от знищена була лише після того як садибу покинув останній офіційний заклад (наркологічний диспансер).

На сьогодні до складу садиби Мсциховського входять в’їзна брама, виконана у вигляді замкової брами, садибний будинок та парк. Не зважаючи на занедбаний стан будівель, пам’ятка й досі зберігає свою високу історико-культурну цінність.